項(xiàng)目：山東大學(xué)青島校區(qū)博物館

人物：王潤(rùn)政

?崔旭峰

山東大學(xué)青島校區(qū)被大海和幾座翠山環(huán)繞，環(huán)境優(yōu)美、海碧天藍(lán)。整座校區(qū)的建筑為呼應(yīng)山大歷史和青島文化采用了歐式紅瓦、中西合璧的風(fēng)格?？此聘】涞男^(qū)設(shè)計(jì)實(shí)則在一定的角度呼應(yīng)了歷史文化。

?崔旭峰

而我們要介紹的高富帥博物館位于優(yōu)美的山大校園南北綠化帶的節(jié)點(diǎn)位置，是整個(gè)校園里的主角建筑。

?崔旭峰

在整個(gè)歐式風(fēng)的校園里為了尊重校園規(guī)劃并試圖創(chuàng)造獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。因此建筑師選擇了有別于歐式風(fēng)的設(shè)計(jì)，把博物館做的簡(jiǎn)潔現(xiàn)代，不失風(fēng)度。

?邵峰?崔旭峰

山東大學(xué)歷史悠久，是譽(yù)滿(mǎn)海內(nèi)外的百年名校，有深厚的文化積淀。山東大學(xué)考古學(xué)作為山東考古中堅(jiān)力量，在發(fā)掘山東古老文明的道路上發(fā)揮著無(wú)與倫比的巨大作用。在中國(guó)，鼎是青銅文化的代表，是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。漢字中的“鼎”字雖然經(jīng)過(guò)了甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)等多次演變，但仍然保留著其象形文字的風(fēng)范和形體特點(diǎn)，其物其字融為一體。

?崔旭峰

建筑師在博物館設(shè)計(jì)時(shí)將“鼎的意向”抽象化，以形寫(xiě)神，提煉文化內(nèi)涵。以九宮格作平面布局，豎向體塊向外懸挑，建筑整體簡(jiǎn)潔又不缺儀式性。建筑師正是通過(guò)提煉鼎的意向，將中國(guó)古代文明和現(xiàn)代文化承接在一起。

?崔旭峰

?邵峰

建筑師也將光影融于建筑，建筑突出的體塊就像懸掛的日晷，把每天的光影無(wú)時(shí)無(wú)刻的記錄于建筑表面。

動(dòng)圖?崔旭峰

山東大學(xué)有蔣維崧等書(shū)畫(huà)名家，他們治學(xué)勤奮，學(xué)識(shí)淵博，在古文字學(xué)、書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)等藝術(shù)領(lǐng)域造詣精深，為我們留下了豐富的文化財(cái)產(chǎn)。在建筑立面材料的選取上，采用銅板作為四個(gè)出挑建筑形體的主要外立面材質(zhì)。

?邵峰

?邵峰

青銅作竹、兵法做字、燈光作影，把孫子兵法鏤刻于青銅，將中國(guó)古代文化賦予了建筑之上。正是這種細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢使得建筑處處都可以品味。

動(dòng)圖?邵峰

采用白色石材作為博物館主要建筑材質(zhì)，立面轉(zhuǎn)角無(wú)縫連接，簡(jiǎn)潔純粹，突出主體特質(zhì)。

動(dòng)圖?崔旭峰

直通二層的大臺(tái)階不僅為承托整個(gè)建筑體塊，更為秤砣古今的建筑意境。會(huì)有好多人在臺(tái)階上或停留或行走，臺(tái)階也為校園內(nèi)學(xué)生的活動(dòng)提供了更多樣化的交流場(chǎng)所。

動(dòng)圖?崔旭峰

作為攝影師在校園里進(jìn)行拍攝，一呆就是好多天，當(dāng)時(shí)學(xué)校還在建設(shè)中，博物館也并未投入使用。原規(guī)劃5萬(wàn)人的校園暫時(shí)只有1千人，博物館前面雖暫時(shí)只有三三兩兩行人路過(guò)，他們或停下腳步坐在臺(tái)階上遠(yuǎn)眺大海，或掏出手機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍拍照留念。更有在修理花草的大叔跟我們說(shuō)：“這建筑設(shè)計(jì)的真不錯(cuò)，經(jīng)常看到好多人專(zhuān)門(mén)來(lái)參觀的?！?/span>

?邵峰

動(dòng)圖?崔旭峰

下一次再來(lái)，整座校區(qū)已建設(shè)完成。那時(shí)，學(xué)生開(kāi)學(xué)，海風(fēng)里，樹(shù)蔭下，夕陽(yáng)灑過(guò)，嘻嘻朗朗的人群一定會(huì)在這里聚集，這也是建筑師在設(shè)計(jì)之初所期望的樣子。

內(nèi)容來(lái)源：設(shè)計(jì)放映（archtv)

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